Colgante de cabeza de perro de San Cristóbal
San Cristóbal (en griego: Ἅγιος Χριστόφορος, Ágios Christóforos) es venerado por varias denominaciones cristianas como un mártir muerto en el reinado del emperador romano del siglo III Decio (reinó 249-251) o alternativamente bajo el emperador Maximino Daia (reinó 308-313). Parece que hay una confusión debido a la similitud de los nombres “Decio” y “Daia”[3] Las iglesias y monasterios recibieron su nombre en el siglo VII.
Su leyenda más famosa cuenta que llevó a un niño, desconocido para él, a través de un río antes de que el niño se revelara como Cristo. Por ello, es el patrón de los viajeros, y los cristianos suelen llevar pequeñas imágenes suyas alrededor del cuello, en una pulsera, llevadas en el bolsillo o colocadas en los vehículos.
La inscripción también atestigua las fechas cronológicas desde la colocación de la primera piedra hasta la consagración de la iglesia; la construcción de esta iglesia de Christophorus se remonta exactamente a la época del 4º Concilio Ecuménico, el Concilio de Calcedonia.
Por qué es famoso San Cristóbal
El santo mártir Cristóbal vivió en el siglo III y sufrió hacia el año 250, durante el reinado del emperador Decio (249-251). Existen varios relatos sobre su vida y sus milagros, y es ampliamente venerado en todo el mundo. San Cristóbal es especialmente venerado en Italia, donde se le reza en tiempos de enfermedades contagiosas. En Grecia, muchas iglesias colocan el icono de San Cristóbal en la entrada para que la gente pueda verlo al entrar y salir del edificio. Hay una copla en griego que dice: “Cuando ves a Cristóbal, puedes caminar con seguridad”, lo que refleja la creencia de que quien mira el icono de San Cristóbal no tendrá una muerte repentina o accidental ese día.
San Cristóbal ortodoxo
San Cristóbal fue un mártir temprano, que sufrió por Cristo hacia el año 251. Su fiesta se celebra el 9 de mayo en la Iglesia Ortodoxa, y sigue siendo uno de los santos más conocidos y venerados en todo el mundo. La representación de un hombre con cabeza de perro es un rasgo antiguo de la iconografía con orígenes algo oscuros. El término “perro” se utiliza en toda la Escritura en asociación con los extranjeros, habiendo sido utilizado incluso por el propio Cristo. Algunos iconos de Pentecostés incluían hombres con cabeza de perro, que pretenden simbolizar a los extranjeros por excelencia, los más alejados de Cristo, que también fueron introducidos en la Iglesia. Existen iconos que representan a los Apóstoles predicando a personas con cabeza de perro por la misma razón. La representación de San Cristóbal de esta manera apunta, en última instancia, a la creencia de que todas las naciones se esfuerzan por ser portadoras de Cristo (cristofantes). Más información en Orthodox Arts Journal: Parte 1, Parte 2.
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Icono de San Cristóbal con cabeza de perro
San Cristóbal (en griego: Ἅγιος Χριστόφορος, Ágios Christóforos) es venerado por varias denominaciones cristianas como un mártir muerto en el reinado del emperador romano del siglo III Decio (reinó 249-251) o alternativamente bajo el emperador Maximino Daia (reinó 308-313). Parece que hay una confusión debido a la similitud de los nombres “Decio” y “Daia”[3] Las iglesias y monasterios recibieron su nombre en el siglo VII.
Su leyenda más famosa cuenta que llevó a un niño, desconocido para él, a través de un río antes de que el niño se revelara como Cristo. Por ello, es el patrón de los viajeros, y los cristianos suelen llevar pequeñas imágenes suyas alrededor del cuello, en una pulsera, llevadas en el bolsillo o colocadas en los vehículos.
La inscripción también atestigua las fechas cronológicas desde la colocación de la primera piedra hasta la consagración de la iglesia; la construcción de esta iglesia de Cristóforo se remonta exactamente a la época del IV Concilio Ecuménico, el Concilio de Calcedonia.