El robot sexual Harmony responde a las preguntas sobre la diferencia
El mundo de los robots sexuales puede ser difícil de entender, con nuevos desarrollos en curso y frecuentes representaciones en los medios de comunicación. Aquí es donde hacemos un seguimiento de todos los avances importantes en materia de robots sexuales.
Si estás leyendo esto, lo más probable es que quieras saber más sobre la realidad de los robots sexuales. La realidad de un amante robot altamente desarrollado, que en su día fue una leyenda de la ciencia ficción, está cada vez más cerca.
Se podría argumentar que algo como un Fleshlight Launch es un tipo de “robot sexual”. También se podría argumentar que cualquier vibrador podría considerarse un robot sexual. Pero para la mayoría de la gente el término se refiere a una visión específica: un robot humanoide construido exclusivamente para el sexo.
Para algunos, la inteligencia artificial sería también una necesidad, para que la experiencia sea lo más realista posible. Mientras tanto, algunos esfuerzos de bricolaje (como los del documental de 2010 “My Sex Robot”) simplemente pretenden replicar vagamente la mecánica del sexo: es decir, los empujes robóticos. Sin embargo, el resultado final no va a acercarte al Uncanny Valley.
Relaciones íntimas con robots humanoides: ¿Estamos preparados?
El sexo vende, y las tecnologías emergentes pueden beneficiarse proporcionando una nueva accesibilidad al placer y a los temas tabú. Las posturas pornográficas de Pietro Aretino (1524) y las obscenas Gargantua y Pantagruel de François Rabelais (1530-40) impulsaron la imprenta temprana (Zimmer y Hunter, 2003). El vibrador, patentado a principios de la década de 1880, fue uno de los primeros cinco aparatos electrificados para aliviar la carga de los médicos varones que curaban manualmente la “histeria” de sus pacientes femeninas, aunque en aquella época no se reconocía como actividad sexual.
La capacidad de los robots sexuales de parecerse física y emocionalmente a personas reales -por lo general, mujeres idealizadas e hipersexualizadas- para proporcionar experiencias íntimas gratificantes es la innovación clave y el principal factor de riesgo. Por ejemplo, un desarrollador que quiera mejorar la experiencia del usuario con un robot sexual puede diseñar un algoritmo de aprendizaje automático que genere confianza entre el usuario humano y el robot. La confianza beneficia sin duda a la intimidad. Pero una tecnología de este tipo, una vez desarrollada, puede desplegarse tanto en los robots sexuales como en otros formatos para inducir la confianza del usuario, incluso potencialmente en contra de sus intereses. El aprendizaje automático avanzado puede permitir a los robots cultivar el amor y la devoción, la capacidad de obtener información personal o de manipular e influir en el comportamiento. Todas estas capacidades son teóricamente posibles y, lo que es más importante, son rentables para que los robots sexuales de IA las cultiven. Dado que el valor de la tecnología del sexo en todo el mundo asciende a 30.000 millones de dólares (Kleeman, 2017), el mercado puede incentivar el desarrollo de capacidades de IA que pueden ser mucho más importantes que las muñecas sexuales de silicona parpadeantes.
Harmony, el primer robot sexual con IA | San Diego Union-Tribune
Fiona Andreallo es profesora de Culturas Digitales en el Departamento de Medios y Comunicaciones de la Universidad de Sydney. Sus intereses de investigación se centran en las prácticas de comunicación visual con y a través de la tecnología. Su investigación transdisciplinar se centra en lo visual más allá de la vista para incluir experiencias multisensoriales y una política sociocultural de visibilidad. La interpretación del género y las ideas de agencia son temas centrales en su investigación, con un enfoque en lo cotidiano que incluye las culturas populares. Ha publicado sobre prácticas visuales culturales como los selfies y los memes digitales, así como sobre la autorrepresentación en las redes sociales.
Chris Chesher es profesor titular de Culturas Digitales en el Departamento de Medios de Comunicación de la Universidad de Sydney. Sus intereses de investigación se centran en las tecnologías de los medios digitales en sus contextos culturales e históricos desde la perspectiva de los estudios transdisciplinarios de los medios de comunicación y los estudios culturales. Ha publicado sobre la robótica minera como tecnología mediática, el momento robótico con los memes de Furby en YouTube, los robots sociales y la metacomunicación de Bateson y los robots Mindstorms a través de la mecanología de Simondon. Sus intereses de investigación actuales incluyen la robótica social y cultural, el hogar inteligente/la ciudad inteligente y la teoría de los ordenadores como medios de invocación.
Tecnología del futuro – Mujer robot sexual Android AI Doll
“¡Pero si eres una máquina!”, me gritó un compañero de clase durante nuestro último año de colegio, cuando dije que hacer los deberes no era tan difícil. Por aquel entonces, trabajaba principalmente en turnos de noche, por lo que estaba despierto los viernes desde las 6.00 hasta las 4.00 del día siguiente, seguido de otro turno de noche los sábados y luego haciendo las tareas domésticas para mis abuelos, además de estudiar los domingos. En cierto modo, mi compañero de clase tenía razón: había funcionado como una máquina, pero también podía funcionar como tal. Así que la sorpresa inicial ante la pregunta de si realmente no era humana se disolvió rápidamente en un sentimiento de reconocimiento por mi autodisciplina y mi productiva gestión del tiempo. Poco después, cambié de trabajo, me mercantilicé en Tinder y empecé a estudiar Antropología Social y Cultural y Filosofía. Lo que quedó fue esa capacidad maquinal dentro de mí, así como los pensamientos y preguntas que estos sentimientos habían suscitado. Además, las experiencias que tuve en Tinder me llevaron a refinar mi interés hacia el amor, la intimidad y la digitalización, que luego se vieron perturbados y reordenados críticamente por los campos que estaba estudiando.