Toro en las gradas | Hacer o morir
Las corridas de toros son una competición física en la que un torero y los animales intentan someter, inmovilizar o matar a un toro, normalmente de acuerdo con una serie de reglas, directrices o expectativas culturales.
Existen diversas variantes, incluidas algunas formas que implican bailar alrededor de una vaca o un toro o saltar sobre ellos o intentar agarrar un objeto atado a los cuernos del animal. La forma más conocida de tauromaquia es la española, que se practica en España, Portugal, sur de Francia, México, Colombia, Ecuador, Venezuela y Perú. El toro de lidia español se cría por su agresividad y su físico, y se cría en libertad con poco contacto humano.
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Las corridas de toros tienen sus raíces en el culto y sacrificio prehistórico de toros en Mesopotamia y la región mediterránea. La primera corrida de toros de la que se tiene constancia puede ser la Epopeya de Gilgamesh, que describe una escena en la que Gilgamesh y Enkidu lucharon y mataron al Toro del Cielo (“El Toro parecía indestructible, durante horas lucharon, hasta que Gilgamesh bailó delante del Toro, lo atrajo con su túnica y sus brillantes armas, y Enkidu clavó su espada, profundamente en el cuello del Toro, y lo mató”). [5] El salto del toro fue representado en Creta y en los mitos relacionados con los toros en toda Grecia [cita requerida].
El arte del toreo (2002)
El torero Finito de Córdoba en acción durante una reciente corrida en Gijón. La semana pasada, la alcaldesa de la ciudad, Ana González, anunció que las corridas de toros dejarían de celebrarse en la ciudad del norte de España a partir del próximo año. Fotografía: Paco Paredes/EPA
“Hay un ataque a la misma, con campañas orquestadas que en muchos casos se deben a motivos políticos”, dijo el escritor de origen peruano a los habitantes de la felizmente llamada ciudad de Toro, en el centro de España.
Muchos de los aficionados a los toros de Vargas Llosa se han hecho eco de sus palabras en los últimos días, lamentando lo que consideran un nuevo y desmedido nivel de corrección política esgrimido como arma por los opositores a la tradición.
La semana pasada, la alcaldesa de Gijón, Ana González, anunció que las corridas de toros dejarían de celebrarse en la ciudad norteña a partir del próximo año. La decisión fue una reacción al hecho de que uno de los toros que se iban a matar durante los festejos de este año en la ciudad se llamaba “Feminista” y otros dos se llamaban “Nigeriano”.
La ultraderecha española busca votos para los aficionados a los toros | Al Jazeera
Los abanicos se consideraban accesorios imprescindibles en la España del siglo XIX. Para las mujeres, servían como herramientas importantes en el cortejo, el “lenguaje del abanico” expresaba todo, desde “ven aquí” hasta “no molestes” a los admiradores esperanzados. Las imágenes pintadas o impresas en los abanicos también contenían importantes mensajes. Muchos celebran acontecimientos nacionales, como la firma de la Constitución en 1812, o aspectos de la cultura española. Este abanico, litografiado con lentejuelas pegadas, presenta escenas taurinas y de baile, lo que quizá sugiere un paralelismo entre ambas.
La escena de baile de la izquierda, etiquetada como “siglo XVIII”, es evidentemente más libertina que su homóloga, con botellas a los pies del guitarrista y los bailarines cogidos de la mano. La escena de la derecha, etiquetada como “siglo XIX”, es más refinada, con un guitarrista femenino y la pareja a una distancia recatada, sugiriendo quizás la creciente sofisticación de la cultura española. Las escenas taurinas eran habituales en los abanicos de recuerdo, y este abanico puede haber sido fabricado para el mercado turístico, que se vio impulsado por la ópera Carmen de 1875 y la publicación de numerosas guías de viaje.
La fama del toro asesino ‘Ratón’ se extiende por España
En ese momento, no sabía cuándo volvería a Las Ventas, por lo que el domingo fue un momento emotivo para él. “Fue una tarde preciosa, los toreros pudimos por fin reencontrarnos con nuestra afición y eso es lo más importante que conseguimos”, dijo. También fue un gran día para los miles de aficionados que pudieron asistir al evento.
A pesar de la euforia, la tauromaquia sigue siendo un tema muy controvertido. En los últimos años, se ha convertido en un asunto político, con los grupos de derechos de los animales del lado de los partidos de izquierda, mientras que los de la derecha dicen que debería protegerse como una forma de arte español. Pero los toreros como Ureña están contentos de volver a actuar ante los aficionados. Esperamos que todo empiece a funcionar y que nos permitan seguir con nuestras corridas y actuar siempre que tengamos la oportunidad”. “A juzgar por la afluencia de público, las corridas de toros siguen siendo muy populares entre los aficionados, pero para Ureña y sus compañeros, su futuro a largo plazo no está nada claro.