Cristianismo esotérico
Los Pilares Perdidos de Enoc explora la ciencia-religión unificada de la humanidad primitiva y el impacto de la filosofía hermética en la religión y la espiritualidad. Churton investiga los orígenes judíos y egipcios de la famosa historia de Josefo según la cual los descendientes de Seth inscribieron el conocimiento en dos pilares para salvarlo de la catástrofe global. Revela cómo este conocimiento original ha influido en la civilización a través del conocimiento místico hermético, gnóstico, cabalístico, masónico, hindú e islámico. Y examina cómo los “Pilares de Enoc” se relacionan con los orígenes del hermetismo, la masonería, la ciencia newtoniana, William Blake y la teosofía.
Tobias Churton es una autoridad mundial en materia de espiritualidad gnóstica y el principal erudito británico en el campo del esoterismo occidental. Con un máster en Teología por el Brasenose College de Oxford, fue nombrado miembro honorario y profesor de esoterismo occidental en la Universidad de Exeter en 2005. Tobias es también cineasta, poeta, compositor y autor de numerosos libros, entre ellos The Gnostics, The Golden Builders, Occult Paris, The Babylon Gene y aclamadas biografías de William Blake, Aleister Crowley, Elias Ashmole y G.I. Gurdjieff. tobiaschurton.com
Conocimiento exotérico
El esoterismo occidental se utiliza como término general para designar una amplia variedad de tradiciones históricas que tradicionalmente se descuidaban en la investigación académica, pero que han pasado a primer plano en los últimos años. Entre ellas se encuentran las corrientes “gnósticas”, herméticas o teúrgicas de la antigüedad tardía, las llamadas “ciencias ocultas” (astrología, alquimia, magia), la cábala judía y cristiana, la teosofía, el rosacrucismo, el iluminismo, el ocultismo, el espiritismo y las tendencias afines de la cultura moderna y contemporánea, como la new age y la ocultación.
La investigación se centra en la historia del llamado “esoterismo occidental” (un término convencional para la disciplina en su conjunto) desde la antigüedad tardía hasta el presente, y en las complejas interrelaciones entre las ideas “esotéricas” y la historia intelectual y cultural dominante.
Significado del conocimiento esotérico
El significado de la espiritualidad se ha desarrollado y ampliado a lo largo del tiempo, y se pueden encontrar varias acepciones paralelas[1][2][3][nota 1] Tradicionalmente, la espiritualidad se refería a un proceso religioso de reformación que “pretende recuperar la forma original del hombre”,[nota 2] orientado a “la imagen de Dios”[4][5] tal y como ejemplifican los fundadores y los textos sagrados de las religiones del mundo. El término se utilizó en el cristianismo primitivo para referirse a una vida orientada al Espíritu Santo[6] y se amplió durante la Baja Edad Media para incluir los aspectos mentales de la vida[7].
En la época moderna, el término se extendió a otras tradiciones religiosas[8] y se amplió para referirse a una gama más amplia de experiencias, incluyendo una serie de tradiciones esotéricas y religiosas. Los usos modernos tienden a referirse a una experiencia subjetiva de una dimensión sagrada[9] y a los “valores y significados más profundos por los que la gente vive”,[10][11] a menudo en un contexto separado de las instituciones religiosas organizadas[6]. Esto puede implicar la creencia en un reino sobrenatural más allá del mundo observable ordinariamente,[12] el crecimiento personal,[13] la búsqueda de un significado último o sagrado,[14] la experiencia religiosa,[15] o un encuentro con la propia “dimensión interior”[16].
Significado esotérico
Las espiritualidades esotéricas tienden a fomentar la búsqueda personal de las verdades espirituales, sin preocuparse por el dogma y la autoridad. Este tipo de búsqueda se ha presentado como una forma particularmente individualista, liberal y democrática de hacer religión, bien adaptada a las sociedades modernas pluralistas. El aparente aumento de las teorías de la conspiración que se basan en las narrativas populistas autoritarias en algunos medios espirituales, dificulta el panorama. En esta conversación con Egil Asprem exploramos la relación entre la búsqueda espiritual del conocimiento esotérico y las teorías de la conspiración.Egil Asprem es profesor de Historia de las Religiones en la Universidad de Estocolmo, Suecia, y especialista en el estudio del esoterismo. Ha publicado ampliamente sobre temas como las tradiciones mágicas rituales europeas, las relaciones entre el ocultismo y las ciencias naturales, y la religión y las teorías de la conspiración.
Estas formas de conocimiento son cada vez más influyentes en las sociedades contemporáneas, la cultura popular y la investigación académica. Así que es un inmenso placer presentar a nuestro invitado, el profesor Egil Aprem, para la conversación de hoy sobre el conocimiento esotérico, la espiritualidad alternativa y las teorías de la conspiración. Egil Apsrem es profesor de Historia de las Religiones en la Universidad de Estocolmo (Suecia) y especialista en el estudio del esoterismo.