Inside Putin’s Russia — Ver el documental completo
ResumenRevisamos la literatura relativa a las redes sexuales y la transmisión del VIH en el África subsahariana y en Europa. En la isla de Likoma, en Malawi, se reconstruyó una red sexual mediante una encuesta sociométrica en la que los individuos nombraban a sus parejas sexuales. La red sexual identificó un componente gigante que incluía a la mitad de los individuos sexualmente activos. Más del 25% de los encuestados estaban vinculados a través de cadenas independientes de relaciones sexuales. El VIH era más común en las regiones más dispersas de la red debido a la sobrerrepresentación de los grupos con mayor prevalencia del VIH. Un estudio de KwaZulu-Natal, en Sudáfrica, recogió datos egocéntricos sobre las parejas sexuales y descubrió que las nuevas infecciones en las mujeres de una zona concreta estaban asociadas al número de parejas de toda la vida en los hombres. En Europa no se dispone de datos sobre las redes sexuales y la transmisión del VIH. Sin embargo, se ha encontrado que el número anual de parejas sexuales sigue una red sin escala. Los estudios filogenéticos que determinan el parentesco genético entre las cepas del VIH obtenidas de individuos infectados, han encontrado que los pacientes en las primeras etapas de las infecciones explican un alto número de nuevas infecciones. En conclusión, la limitada información disponible sugiere que las redes sexuales desempeñan un papel en la propagación del VIH. La obtención de más información sobre las redes sexuales puede ser beneficiosa para los estudios de modelización de la transmisión y la prevención del VIH.
The Widowmaker – ¡podría salvar su vida! #KnowYourScore
Continuamos con la serie de conversaciones entre artistas cuyo objetivo es conectar obras y proyectos que se asemejan de alguna manera -o que presentan diferencias- con la intención de poner sobre la mesa conceptos clave que permitan entender la práctica artística contemporánea. Nuestra intención es poder crear un diálogo, repensar, imaginar o comparar ideas, para que éstas, y su concreción en diversas formas de arte, vuelvan a ser un elemento consustancial del debate sobre la cultura y el arte contemporáneo.
Ana Navarrete (Valencia, 1965) Licenciada en Bellas Artes por la Universidad Politécnica de Valencia, Doctora en Bellas Artes por la Universidad de Castilla – La Mancha, de la que es Miembro del Consejo de Cultura y del Claustro Universitario y Profesora del Departamento de Arte de la Facultad de Bellas Artes. Fue decano de la facultad desde abril de 2008 hasta mayo de 2014. Es investigador principal del grupo INDEVOL y ha realizado numerosas exposiciones nacionales e internacionales. Entre sus proyectos más recientes se encuentran: N340 Globalfem: http://n340.org/inicio_n340.html y Nadie se acuerda de nosotros mientras estamos vivos: http://nadieseacuerdadenosotras.org. Compagina su labor artística, educativa y de investigación, con la publicación de textos y la organización de eventos. Sus intereses se centran en diversos campos relacionados con las prácticas culturales y las políticas feministas.
El Gran Gildersleeve: Fish Fry / Gildy Stays Home Sick / El
El presente proyecto desarrollará 2 líneas de actuación (con 1 Fase Preliminar para el diseño de la estrategia y la elaboración de materiales de difusión y didácticos) dirigidas a la prevención de las infecciones por VIH/SIDA.
El ámbito de actuación prioritario de esta línea será la prevención genérica del VIH/SIDA con la población de los siguientes barrios Sa Indioteria, Son Cladera, Virgen de Lluc, El Vivero, Rafal Nou-Son Gibert y Rafal Vell, (todos ellos pertenecientes al Sector Municipal Este).
Sexo inseguro: las mujeres se llevan la peor parte
Los movimientos sociales rara vez dependen de una única estrategia para elevar sus reivindicaciones a la esfera pública. Las campañas de presión y recogida de firmas, las actuaciones, las campañas de concienciación, las manifestaciones masivas, las huelgas, los comunicados de prensa, los documentales, los sitios web y las cuentas en los medios sociales y otras manifestaciones físicas de disidencia (es decir, grafitis, pancartas, carteles, arte público, etc.) podrían utilizarse para mantener la presión tanto sobre las autoridades locales como sobre los medios de comunicación (globales/locales), ya que, de lo contrario, corren el riesgo de perder impulso y su causa podría desaparecer del debate público.
Habermas (1996) ha explicado ampliamente la importancia de esta “publicidad” para el funcionamiento de cualquier democracia deliberativa, que permite a los actores sociales “asegurar” (hasta cierto punto) su derecho a participar en los procesos de formación de opinión y voluntad y de toma de decisiones. Dado que la participación en el debate público dista mucho de ser ideal, los grupos privados de derechos pueden necesitar apelar a estrategias performativas para captar la atención de los medios de comunicación (
Este trabajo analiza los discursos y las narrativas de los medios de comunicación sobre una serie de actos de protesta contra los efectos negativos del turismo de masas en Barcelona. Los movimientos sociales de esta ciudad llevan años denunciando las diversas externalidades del turismo de masas global y existe un amplio corpus de estudios académicos que abordan estas “protestas” y campañas: